Catalogue Officiel De L'exposition Le Maroc Médiéval Un Empire De Lʹafrique à Lʹespagne Au Musée Du Louvre Du 16 Octobre 2014 Au 19 Janvier 2015. Du Xie Au Xve Siècle, Une Succession De Dynasties - Almoravide, Almohade Et Mérinide - Ont Unifié Un Espace Politique Et Civilisationnel Centré Sur Le Maroc, Et étendu Jusquʹà Lʹandalousie. Leurs Grandes Conquêtes Les Ont Menées Du Sud Du Désert Du Sahara (frange Nord De La Mauritanie Actuelle) Au Nord De Lʹalgérie Et De La Tunisie Actuelles. Lʹinfluence De Ces Empires, Unissant Pour La Première Fois Les Confins De Lʹoccident Islamique, A Rayonné Jusquʹen Orient. Cette Importante Exposition (près De 300 œœuvres) Organisée Par Le Musée Du Louvre Et La Fondation Nationale Des Musées Sur Le Maroc Médiéval, Permet Dʹappréhender Cette Longue Et Riche Histoire, Clef De Compréhension Du Maroc Contemporain Et Source De Sa Modernité.^ Lʹexposition Et Lʹouvrage Qui Lʹaccompagne Incitent à Relire Cette Période Dʹapogée De Lʹoccident Islamique, Tant Du Point De Vue Historique Quʹartistique. Ils Présentent Ses Plus Belles Réalisations Dans Les Domaines Du Décor Architectural, Du Textile, De La Calligraphie, Etc. Et Replacent Cette Puissante Entité Au Centre Des Réseaux Diplomatiques Et Commerciaux Qui Furent Les Siens, Des Confins Subsahariens Jusquʹaux Cités Commerçantes De Lʹitalie Médiévale, Des Royaumes Chrétiens Du Nord De Lʹespagne Jusquʹau Sultanat Mamelouk DʹÉgypte. Le Maroc Médiéval Invite à Un Voyage Dans Lʹespace Marocain Et Andalou : De Fès à Séville En Passant Par Aghmat, Marrakech, Tinmal, Rabat, Cordoue, Etc. à Travers Des Chantiers Architecturaux Majeurs Et Les œuvres Créées Pour Ces Sites. Chefs-dʹœuvre Méconnus Et Récentes Découvertes, Ou Chefs-dʹœuvre Célèbres Et Spectaculaires, Se Croisent Au Sein De Cet Ouvrage.^ Éléments Dʹarchitecture (portes, Lustres De Mosquées), Objets Utilisés Lors De La Prière (bassins à Ablutions, Minbars, Corans) Ou Objets Usuels (céramiques, Dirhams) Conservés Dans Les Musées, Mosquées Et Trésors Dʹéglise : Tous Apportent Un Nouvel éclairage De Cette Aire Du Monde Islamique Jusquʹà Présent Essentiellement Lue Depuis La Rive Andalouse. Ils Permettent Aussi Grâce Aux Recherches Archéologiques Et Aux Sources écrites De Rappeler Ce Que Fût Historiquement Le Maroc, Un Créateur Dʹempire. -- Publisher Description. Ouvrage Dirigé Par Yannick Lintz, Claire Déléry Et Bulle Tuil Leonetti. Cet Ouvrage Accompagne L'exposition (...) Organisée Au Musée Du Louvre, Hall Napoléon, Du 17 Octobre 2014 Au 19 Janvier 2015--p. Facing T.p. Includes Bibliographical References (p. 586-611).

lgli/Maroc médiéval. Un empire de l’Afrique à l’Espagne, 2014.pdf

un empire de l'Afrique à l'Espagne : Paris, musée du Louvre, 17 octobre 2014 - 19 janvier 2015

Yannick Lintz; Claire Déléry; Bulle Tuil Leonetti; Musée du Louvre; Fondation nationale des musées du Maroc; Musée Mohammed VI (Rabat, Morocco)

Yannick Lintz; Claire Déléry; Musée du Louvre; Bulle Tuil-Leonetti; Fondation nationale des musées du Maroc

Yannick Lintz; Claire Déléry; Bulle Tuil Leonetti; Bahija Simou; Musée du Louvre

ouvrage dirigé par Yannick Lintz, Claire Déléry et Bulle Tuil Leonetti

France, France

"Cet ouvrage accompagne l'exposition 'Le Maroc médiéval: un empire de l'Afrique à l'Espagne' organisée au Musée du Louvre, Hall Napoléon, du 17 octobre 2014 au 19 janvier 2015"--"L'exposition est organisée par le Musée du Louvre et la Fondation nationale des musées du Maroc. Elle sera aussu présentée au Musée Mohamed VI de rabat au Maroc du 2 mars au 1er juin 2015"--Page [2].
Includes glossary.
Includes bibliographical references (pages 586-611).

Frontispice
Sommaire
Un grand moment de civilisation au coeur de l’Occident islamique
Regard sur le Maroc médiéval
Introduction à l’exposition
Sur les traces d’une histoire méconnue
Les sources d’étude pour une histoire du Maroc médiéval: une limite ou une chance?
Un éclairage sur les sources anciennes
Les sources textuelles de l’histoire du Maroc médiéval
Trois sommets du XIVe siècle maghrébin: Ibn Battuta, Ibn al-Khatib, Ibn Khaldun
L’archéologie islamique au Maroc, les acquis et les perspectives
Le Maroc médiéval: un patrimoine matériel préservé
La constitution des premières collections nationales des arts du Maghreb en France
La constitution des collections médoévales dans les musées marocains
La collection du Maroc médiéval de Prosper Ricard et d’Alexandre Delpuy au musée du Quai Branly
La première «Exposition d’art marocain» présentée au pavillon de Marsan, à Paris, du 25 mai au 8 octobre 1917
La constitution des archives des monuments historiques du Maroc
Visions colorées du Maroc, les autochromes du début du XXe siècle
Au coeur des trésors chrétiens
«Materiam superabat opus»: oeuvres andalouses et maghrébiens dans les trésors d’église médiévaux (XIe-XIVe siècle)
Les coffrets de tabletterie sous les dynasties berbères
Les tissus de al-Andalus: un peu d’historiographie
Les textiles almoravides des vêtements liturgiques de saint Jean d’Ortega
La bannière de Las Huelgas dite de «Las Navas de Tolosa»
Les Idrissides et la fondation de Fès (fin du VIIe siècle – milieu du Xe siècle)
De l’Antiquité tardive au Maghreb al-Aqsa: le Maroc idrisside
Nouvelles données sur l’occupation de Volubilis à l’époque d’Idris Ier
Fès à l’aube du Maghreb al-Aqsa
Territoire et identité idrissides: le témoignage des monnaies
Un émirat concurrent: les Midrarites de Sidjilmasa
Les Almoravides, le premier empire entre Afrique et Espagne (1049-1147)
Basculement berbère et naissance d’un art marocain
La Geste Almoravide et la naissance d’un empire
Idéologie et centralisation
Une nouvelle synthèse artistique
Du sud au nord du Sahara: commerce transsaharien et conquêtes
Sur la piste des marchands transsahariens: la découverte de la caravane de l’Ijafen
Islamisation et arabisation de l’Afrique de l’Ouest à l’époque almoravide: l’apport de l’archéologie
Aghmat et Marrakech à l’époque almoravide
La notion de frontière à l’époque almoravide: le cas d’Albalat
Un développement urbain et une doctrine religieuse au service du nouveau pouvoir
Prestige des artisans andalous: le minbar de la mosquée al-Kutubbiya
La Qarawiyyin de Fès: solennité et magnificence d’une mosquée
La «mosquée des morts» almoravide de Fès
L’oeuvre des Almoravides à Tlemcen
Le commerce almoravide en Méditerranée
La Géographie de al-Idrisi à travers des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France
De port en port, le voyage des plats colorés
Les Almohades ou la refondation d’un empire autour d’un nouveau dogme religieux (vers 1116-1269)
Les Almohades, entre unitarisme et berbérité (vers 1116-1269)
Une nouvelle religion: l’Almohadisme
Arts et culture
De la naissance d’un mouvement spirituel à l’émergence d’une dynastie
Igiliz Hargha, lieu de naissance du Mahdi Ibn Tumart, et la genèse de l’Empire almohade
L’extraction et l’utilisation de l’huile d’argan à l’époque médiévale: l’apport des fouilles d’Igiliz
Les écrits de Ibn Tumart
Tinmal et la construction de la légitimité muʿminide
Expansion militaire et vigueur de la foi
Le djihad almohade en al-Andalus. La victoire d’Alarcos (1195)
La fondation de Ribat al-fath, manifestation symbolique de la puissance almohade
Juifs du maroc et Juifs d’Espagne: deux destins imbriqués
Une main de lecture médiévale à Qsar Senghir
L’art des mosquées et la piété almohade
Contribution à l’étude des mosquées almohades
Des maisons sous la grande-mosquée almohade de Séville
Des monuments colorés. Le décor en céramique des minarets de la mosquée al-Kutubiyya de Fès et de la mosquée de la qasba de Marrakech
Ablutions et jeux d’eau à l’époque almohade
Entre héritage andalou et rigueur doctrinale
Les différents supports de l’idéologie almohade
Le lion: un mythe almohade?
De al-Andalus au Maghreb: le long voyage des chapiteaux umayyades cordouans
La langue berbère à l’époque almohade
Recettes d’époque almohade
Politique étrangère et présence almohade en Méditerranée
Les Mérinides, une nouvelle dynastie centrée sur la figure du souverain (1269-1465)
Les Mérinides: cheminements symboliques et retour à Fès (1269-1465)
Conquête et projet impérial
Une idéologie politico-religieux complexe
La domination mérinide et la maîtrise du territoire
Réécrire l’histoire et embellir Fès
Reformer le royaume idrisside: Fès et l’historiographie officielle mérinide
Les palais mérinides dévoilés: le cas d’Aghmat
Quand F-es inventait le Mellah
Les instruments de la propagande mérinide
Des Almohades aux Mérinides: le passage d’un monnayage «dynastique» à un monnayage «religieux»
Abu al-Hasan, le sultan calligraphe
Mesures d’aumône et piété mérinide
Deux poètes à la cour mérinide: ʿAbd al-ʿAziz al-Malzuzi et Sarah al-Halabiyya
La Buʿinaniya de Fès, perle des madrasas mérinides
La madrasa al-Djadida de Ceuta
Chella, de la nécropole mérinide au royaume des djinns
Le rayonnement mérinide
Mérinides et Mamelouks. Le regard inédit de al-ʿUmari sur l’expansion mérinide: conquête, commerce et diplomatie
Le coran du sultan Abu al-Hasan de Jérusalem
Des ateliers tlemcéniens en terre mérinide: la porte de la madrasa de Chella
Quelques corans maghrébins conservés dans les bibliothèques d’Istanbul
Fin d’une époque et renouveau spirituel
Les bannières perdues des sultans méridines
Ibn Khaldun, la mort des Berbères et la peste
Un nouveau souffle mystique: al-Djazuli et le Dalaʿil al-Khayrat
Appendix
Glossaire
Chronologies
Généalogies des dynasties
Notes
Bibliographie
Crédits photographiques

Catalogue officiel de l'exposition "Le Maroc médiéval Un empire de lʹAfrique à lʹEspagne " au musée du Louvre du 16 octobre 2014 au 19 janvier 2015. Du XIe au XVe siècle, une succession de dynasties - almoravide, almohade et mérinide - ont unifié un espace politique et civilisationnel centré sur le Maroc, et étendu jusquʹà lʹAndalousie. Leurs grandes conquêtes les ont menées du sud du désert du Sahara (frange Nord de la Mauritanie actuelle) au nord de lʹAlgérie et de la Tunisie actuelles. Lʹinfluence de ces empires, unissant pour la première fois les confins de lʹOccident islamique, a rayonné jusquʹen Orient. Cette importante exposition (près de 300 œœuvres) organisée par le musée du Louvre et la Fondation nationale des Musées sur le Maroc médiéval, permet dʹappréhender cette longue et riche histoire, clef de compréhension du Maroc contemporain et source de sa modernité. Lʹexposition et lʹouvrage qui lʹaccompagne incitent à relire cette période dʹapogée de lʹOccident islamique, tant du point de vue historique quʹartistique. Ils présentent ses plus belles réalisations dans les domaines du décor architectural, du textile, de la calligraphie, etc. et replacent cette puissante entité au centre des réseaux diplomatiques et commerciaux qui furent les siens, des confins subsahariens jusquʹaux cités commerçantes de lʹItalie médiévale, des royaumes chrétiens du nord de lʹEspagne jusquʹau sultanat mamelouk dʹÉgypte. Le Maroc médiéval invite à un voyage dans lʹespace marocain et andalou : de Fès à Séville en passant par Aghmat, Marrakech, Tinmal, Rabat, Cordoue, etc. à travers des chantiers architecturaux majeurs et les œuvres créées pour ces sites. Chefs-dʹœuvre méconnus et récentes découvertes, ou chefs-dʹœuvre célèbres et spectaculaires, se croisent au sein de cet ouvrage. Éléments dʹarchitecture (portes, lustres de mosquées), objets utilisés lors de la prière (bassins à ablutions, minbars, corans) ou objets usuels (céramiques, dirhams) conservés dans les musées, mosquées et trésors dʹéglise : tous apportent un nouvel éclairage de cette aire du monde islamique jusquʹà présent essentiellement lue depuis la rive andalouse. Ils permettent aussi grâce aux recherches archéologiques et aux sources écrites de rappeler ce que fût historiquement le Maroc, un créateur dʹempire. -- Note de l'éditeur

2024-12-22