Yves Citton. Includes Bibliographical References (p. 203-[212]) And Index.

lgrsnf/citton_mythocratie.pdf

lgli/citton_mythocratie.pdf

Yves Citton

Éditions Amsterdam

France, France

Paris, ©2009

1, 2010

0

lg2444828

{"isbns":["2354800673","9782354800673"],"publisher":"Editions Amsterdam"}

Includes bibliographical references (p. 203-[212]) and index.

Comment comprendre le < > (soft power) que mobilisent nos sociétés mass-médiatiques pour conduire nos conduites, pour nous gouverner? Comment en infléchir les opérations pour en faire des instruments d'émancipation? Cet ouvrage tente de répondre à ces questions en croisant trois approches. Il synthétise d'abord le nouvel imaginaire du pouvoir qui fait de la circulation des flux de désirs et de croyances la substance propre du pouvoir. Il se demande ensuite ce que peut un récit, et en quoi les ressources du storytelling, qui ont été récemment accaparées par des idéologies réactionnaires, peuvent être réappropriées pour des politiques émancipatrices. Au carrefour des pratiques de narration et des dispositifs de pouvoir, il essaie surtout de définir un type d'activité très particulier : la scénarisation. Mettre en scène une histoire, articuler certaines représentations d'actions selon certains types d'enchaînements, c'est s'efforcer de conduire la conduite de celui qui nous écoute - c'est tenter de scénariser son comportement à venir. C'est ce pouvoir de scénarisation, tel qu'il s'exerce au Journal de 20 heures ou dans la publicité, mais aussi dans nos conversations quotidiennes, qui décide du résultat des élections, des emballements boursiers, des montées du racisme, des contagions d'indignation ou de l'invention collective d'autres mondes possibles. Cet essai tente d'en baliser les contours généraux et d'en suggérer des usages émancipateurs

A en croire une histoire qui court, la démocratie aurait été corrompue par un mal insidieux, transformée en régime somnambulique par l'omniprésence d'histoires et de mythes, complaisamment véhiculés par des médias lénifiants. De "pouvoir du peuple", elle serait devenue règne de la fable : mythocratie. Pour sortir de la dénonciation impuissante, il faut renverser le problème. S'il est nécessaire d'analyser le "doux pouvoir" (soft power) qui conduit nos conduites dans les sociétés mass-médiatiques, il importe moins de condamner ses opérations que d'apprendre à en tirer des instruments d'émancipation. Au premier rang de ces instruments, il y a le mythe lui-même : c'est la puissance (émancipatrice) du récit - la mythocratie - qu'il nous faut comprendre et utiliser. Cela implique d'abord de se doter d'une théorie du (doux) pouvoir - dont deux chapitres de cet ouvrage esquissent les bases, inspirées de Spinoza, Tarde et Foucault. Cela demande ensuite de définir une dimension très particulière des pratiques humaines, ce pouvoir de scénarisation à travers lequel nos récits et nos gestes conditionnent les comportements libres d'autrui en les inscrivant dans une trame narrative

2019-12-02